3个问题随着历史学家肯达mutongi
在非洲,妇女,功率 - 和人类尊严
   


肯达mutongi,历史的麻省理工学院教授;照片由乔恩·萨克斯

“最近我一直在试图从善,当然基本的人类尊严的角度去思考非洲的历史,存在冲突,并造成破坏大量在我们的生活,我们必须面对他们 - 但我们也必须让自己欣赏基本的善良和仁慈,我们看到它时“。

- 肯达mutongi,历史的麻省理工学院教授



Professor肯达mutongi教非洲历史,世界历史,和性别履历课程,并担任工作组MIT非洲。她是两个获奖书的作者: matatu:在内罗毕流行运输的历史 (芝加哥大学出版社,2017年大学)和 寡妇,家庭和社区在肯尼亚:心脏的忧虑 (芝加哥大学出版社,2007年)。该书探讨如何后期寡妇,肯尼亚边缘化的群体,该国的风化过渡到后殖民社会,发现了新的方法来解决他们的集体社会,经济和政治问题。  

mutongi,出生在肯尼亚农村长大,非洲最近讨论的历史和她的更广泛的影响研究沙斯随着通信。
 

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问: 心脏的忧虑 肯尼亚考察你如何驾驭国内的寡妇改变权力结构。什么教训可以从历史ESTA绘制人导航性别问题滚滚今天的美国,两年内进入#metoo运动?

A: 在 心脏的忧虑我认为,社会在农村肯尼亚西部的宗法结构确定,将取决于女性对男性的期望。被普遍认为柔弱无助的寡妇,但他们发现,以得到他们的需求得到满足的方式。 

为确保人支持他们,寡妇在公众呈现给男人自己的不满,使他们能够通过整个社会见证。他们通过公开播出的不满,寡妇能够把人处于弱势地位。男子,他们拒绝帮助寡妇在别人眼里阉割,因为预计将采取强有力的,值得尊敬的人是好的呵护女性 - 尤其是寡妇。

在本质上,寡妇原来这是设计给他们压迫自己的优势非常的性别规范。而肯尼亚寡妇并没有颠覆男权结构,他们设法把它重塑自己的优势,并争取提高他们自己的孩子所需要的资源。 

今天,我看到类似的运动,鼓励妇女存活性侵犯那些和骚扰去公共和揭露那些有殴打他们#metoo的发生。这是假设ESTA 上市 将授权妇女,但也发出强烈的信息的男人对自己行为的严重后果。通过上市,将#metoo女性在做什么寡妇在肯尼亚做的:他们是 - 至少部分 - 试图羞辱他们修改男人的行为,并在这个过程中他们被赋予自己。 

反思这段历史很重要,因为它强调了权力动态的核心真相:有许多方法在哪些人群不功率,可以使收益,即使在社会结构严重既有堆放反对他们。
 



从左至右: 盖,matatu:在珠光(芝加哥大学出版社)流行运输的历史;肯达mutongi,历史的麻省理工学院教授;盖,心脏的忧虑:寡妇,家庭和社区在肯尼亚(芝加哥大学出版社)

“我们需要开始采取各种形式的非洲知识的重视,我们做,直到因为,我们将继续失去了一大片人类的贡献。” 

- 肯达mutongi,历史的麻省理工学院教授


发现 MIT-非洲工作组



问:你最新的书, matatu:在内罗毕流行运输的历史,提供了一个窗口到非洲创业作为那对位的概念,即非洲企业需要来自外界的帮助。你觉得还有什么其他的神话需要被驱散最多大约非洲的乡村俱乐部,文化和人民?

A:这是一个常见的误解非洲人不能够机械或科技创新。非洲人一样创新为任何人;他们只是缺乏股权转发现到的东西他们更大。 

ESTA类似的概念,是非洲人缺少创业精神,这可以通过这样的例子作为内罗毕matatu行业揭穿。 matatu面包车用作私人共享出租车。在matatu司机的成功全资反映了非洲创业:行业欣欣向荣,没有任何政府或外部的发展援助。

不幸的是,非洲人常常被低估。在科技创新方面,我觉得我的姑姑,是谁当我在农村肯尼亚西部长大了的草药。她找遍领域,发现了很多草药能治疗胃痛,感冒,皮疹,咳嗽,和感冒的家庭成员。如此丰富的制药公司辉瑞(Pfizer)和联合利华(Unilever)使用一些这些相同的草药 - 黄染根,红润长春花,和亚洲pennywort - 在他们的药品。

当然,我的姑姑早知道草药的医学意义。就像我的阿姨非洲人往往缺少什么资源是把知识转化为他们的专业是什么在整体范围内能够接受的科学。这是一个重要的话题,一个已经在我的同事克拉珀Mavhunga chakanetsa和佳辉读取的工作得到彻底解决。 [编者注:Mavhunga是副教授在麻省理工学院的科学,技术方案,与社会(STS)。李是STS的研究生。]

我们需要开始采取各种形式的非洲知识的重视,我们做,直到因为,我们将继续失去了一大片人类的贡献。
 



庭院,肯雅塔国际会议中心,内罗毕的商务中心区

“反思这段历史很重要,因为它强调了权力动态的核心真相:有许多方法在哪些人群不功率,可以使收益,即使在社会结构严重既有堆放反对他们。” 

- 肯达mutongi,历史的麻省理工学院教授



问:总统Reif've说,解决我们时代的重大挑战,需要多学科的问题-解决和“双语思想家” 而接近从科学/技术和人文领域汇集的见解和专业知识。你能分享一些方法,你认为从现场的知识,我是非常重要的全球此类问题的解决?

最近我想从基本的人类尊严和善良的观点一直在努力非洲的历史。在人文学科的许多人已经变得如此专注于研究,我们已经达到了冲突,每一个行动点 - 可以说,即使是积极的行动 - 被看作它只是放大功率的我们生活在其中的网。

然而,我怀疑,我们不能指望在没有好事留给uncriticized改变我们的社会变得更好。当然,存在冲突,并造成破坏大量在我们的生活,我们必须面对他们 - 但我们必须让自己也很欣赏善良基本和善良,我们看到它时。

在我自己的工作,我打算研究如何更多的人一起工作,互相帮助构建更强大的社区,而不是仅仅关注腐败和内战。善良是一样复杂的邪恶,然而,我们倾向于邪恶的特权分析。托妮·莫里森作为后期风陵渡你,“邪有大片的观众;善良潜伏后台。邪恶有生动的演讲; ITS善咬舌“。

 

推荐链接:

肯达mutongi |麻省理工学院的网页

matatu:在内罗毕流行运输的历史
(芝加哥大学出版社,2017)

心脏的担心:妇女,家庭和社区在肯尼亚
(芝加哥大学出版社,2007年)

麻省理工学院史

麻省理工学院妇女与性别研究计划

麻省理工学院的非洲工作组

 


故事由麻省理工学院shass通信准备
编辑和设计总监:埃米莉·希斯坦德

资深撰稿人:凯瑟琳·奥尼尔
肯达mutongi的照片:乔恩·萨克斯